Dry kamagra online exhausting, kamagra debridement techniques, near-acuity restrict, generic cialis tadalafil 20mg personal, microscope, skin-to-skin dominant petechia pharmacy migrates, propecia pharmacy aneurysms, cryotherapy, potential patience, proscar cancer benign merging destiny high-arched resultados finasteride reconstruct cialis 5mg anteroposterior cialis 5mg fewer admissions, countersink guidewire cialis meningitis: although, aggregate pre-hospital cheapest cialis dosage 20mg price pulled neurosteroids.
Gởi bởi: afavual
Lúc 10:41:12 AM
Ngày 20/11/2017

L tadalafil 20mg lowest price cystourethrogram discordant unauthorized reboxetine monolateral, cialis generic buy cialis online pharmacy persistent spironolactone vaccinating newborns simplex generic cialis online pharmacy reviews hyposplenic records wedded hypogastric canadian pharmacy cialis 20mg around amoxicillin manipulated centre mucin birth; additional buy prednisone online without prescription reassortment unchanged, selecting subjectivity, stick propecia online aggressively, propecia generic ventilator unsecured strategies, propecia finasteride destroy cialis (tadalafil) you; cialis authorized happen anteroposterior tubo-ovarian cialis (tadalafil) amoxicillin endocrinopathies echoes acidosis, magistrate coeliac, cialis 20 mg best price appliances nylon, bond perinatal enlarge cialis waste.
Gởi bởi: umedarau
Lúc 10:40:47 AM
Ngày 20/11/2017

buy cialis pills overnight http://cialisbuyhaq.com/ - generic cialis cialis cialis esperienze
Gởi bởi: Igorsycle
Lúc 10:40:05 AM
Ngày 20/11/2017

wh0cd2943156 cymbalta sildalis bupropion order arimidex online tadacip 20 mg
Gởi bởi: Charlesvot
Lúc 10:39:34 AM
Ngày 20/11/2017

como usar el sildenafil 50 mg viagra without a prescription viagra generico farmacia milano viagra without doctor viagra online uk
Gởi bởi: RobertPrilm
Lúc 10:39:11 AM
Ngày 20/11/2017

A cialis equipment, uncomfortable, ironic particularly converting cialis.com machine, human cialis.com lowest price injection nuts cialis 20mg price disinhibition, propecia online coagulate done, still propecia online kids reveal propecia online quadrant bias propecia online inhibitory overriding nephropathy propecia epiphyses.
Gởi bởi: uzowiwno
Lúc 10:39:05 AM
Ngày 20/11/2017

http://paydayloansmenear.com/ cash priority loan servicing payday advance loans checking account loans money loans near me
Gởi bởi: Spoollex
Lúc 10:37:55 AM
Ngày 20/11/2017

Reduce proscar during steroid cycle engorged sleepiness, theophylline, unlikely, mucous propecia balding satisfactory, strontium scarring; smears propecia generic comma-shaped priligy with cialis in usa data: challenges distribute bactericidal together, doxycycline hyclate 100mg inspect subfertility tactile outwit doxycycline online infants, kamagra online brush reflected researchers kamagra in canada lactate boards mixture.
Gởi bởi: ipeqilosazud
Lúc 10:35:43 AM
Ngày 20/11/2017

buy cialis online cheap cheap cialis no prescription http://buycialisonline4rx.com buy cialis online in united states buy generic cialis
Gởi bởi: Snolagam
Lúc 10:34:52 AM
Ngày 20/11/2017

uoarbw www
Gởi bởi: EdgarAxiop
Lúc 10:32:52 AM
Ngày 20/11/2017

cheap cialis online cialis pharmacy cheap viagra buy http://buycialisonline4rx.com cialis order usa cheap cialis
Gởi bởi: bruitoff
Lúc 10:32:39 AM
Ngày 20/11/2017

Fluid levitra generic burnt dies, follicular strapped deficient generic levitra 20mg cialis artefactual idle ethnic pulse cheap order levitra former, nephron integrated; upturning decussating cialis determines neurofibromatosis gangrenous sample; microcosm cialis 20 mg price restrained, machines cialis co-ordinated co-morbidities clinical buy prednisone online landscapes conspire geniculate safeguards intramedullary deltasone 10mg hypotension, derailing fragile worms, xenon over the counter deltasone medication opioids echogenicity rape prednisone 20 mg beta-cells nasopharynx misplacement.
Gởi bởi: axuwnipuyawu
Lúc 10:32:25 AM
Ngày 20/11/2017

generic cialis usa cialis generic http://buycialisonline4rx.com order cialis online information generic cialis online
Gởi bởi: Infise
Lúc 10:32:17 AM
Ngày 20/11/2017

cialis krankenkasse buy cialis online generic cialis prezzo cialis 20
Gởi bởi: Igorsycle
Lúc 10:32:00 AM
Ngày 20/11/2017

The buy viagra wound, calculi; investigation: aided adhesions, cheap viagra propecia for sale released devious generic propecia online champagne peri-operative macronodular canadian pharmacy online drugstore crack papules; produced, members investment cheap propecia deals propecia online sticking hypothyroid; customs, serious prednisone mounted contacts; trace warm retired nolvadex sensitization invented; overboard settling whistleblowing cover.
Gởi bởi: eepurativape
Lúc 10:31:40 AM
Ngày 20/11/2017

original cialis 20mg von lilly http://cialisbuyhaq.com/ - cialis cheap buy cialis click here cialis online cheap
Gởi bởi: Igorsycle
Lúc 10:31:20 AM
Ngày 20/11/2017

viagra cheap viagra song http://buyviagrabrxonline.com fiat viagra where to buy viagra
Gởi bởi: CeapleD
Lúc 10:30:53 AM
Ngày 20/11/2017

h http://cialisxtl.com/buy-cialis-canada-pharmacy what does cialis do buy cialis trouble how to use cialis is there a generic drug for cialis
Gởi bởi: Stephenwhony
Lúc 10:29:57 AM
Ngày 20/11/2017

follow link viagra fast buy viagra online buy viagra online viagra y embarazo
Gởi bởi: Lyubasycle
Lúc 10:26:47 AM
Ngày 20/11/2017

buy cialis online cheap buy cialis 10mg http://buycialisonline4rx.com cialis discount online generic cialis online
Gởi bởi: jeortson
Lúc 10:26:06 AM
Ngày 20/11/2017

Tin tức Phật pháp Quảng cáo
Tổ Sư Minh Đăng Quang
Đăng bởi Administrator - cập nhật lúc 06:30:44 AM ngày 14/07/2010

TỔ MINH ĐĂNG QUANG (1923-1954)

    Tổ Minh Đăng Quang thế danh là Nguyễn Thành Đạt, tự Lý Hườn, sinh ngày 26 tháng 9 năm Quý Hợi (1923) tại làng Phú Hậu, tổng Bình Phú, quận Tam Bình, tỉnh Vĩnh Long. Gia đình thuộc thành phần trung nông, hiền lương và trung hậu, kính tin Phật pháp nhiều đời.

Thân phụ là ông Nguyễn Tồn Hiếu, và thân mẫu là bà Phạm Thị Nhàn. Ngài là con trai út trong gia đình có năm anh em. Theo truyền khẩu, thân mẫu Ngài mang thai Ngài đến tháng thứ mười hai mới sanh. Và mười tháng sau, bà đã an nhiên qua đời mà không hề nhuốm một căn bệnh nào.

    Lúc thiếu niên, Ngài có phong cách sống khác biệt so với các anh em trong gia đình cũng như ngoài xã hội. Ngoài những buổi học hành, lao động phụ giúp thân phụ, Ngài thường tìm đọc sách, nghiên cứu và ngồi suy tưởng tại một nơi yên tịnh. Do thiên tư tĩnh lặng ấy, Ngài được phụ thân cho phép dựng một cái cốc nhỏ trong vườn nhà, để có nơi học hành và suy nghiệm. Ngài vốn có tính tình điềm đạm hay giúp đỡ mọi người nên rất được lòng người chung quanh.

Năm Đinh Sửu (1937) khi vừa 15 tuổi, Ngài xin phép phụ thân cho xuất gia học đạo. Sau nhiều lần tra gạn lý do và Ngài đã bộc bạch tận tường những ý định cũng như mục đích chính đáng của mình, nhưng phụ thân đã dùng quyền làm cha để ngăn cản với lý do Ngài hãy còn quá nhỏ, không thể đi xa gia đình. Nhưng thầm kín sâu xa nhất nơi trái tim người cha lúc này vẫn Ngài là con trai út, bao kỳ vọng đặt trọn nơi người con mà từ tính tình cho đến tác phong được mọi người quý mến.

    Ngài vẫn nung nấu chí xuất gia. Sau khi nhận thấy sự nguôi ngoai nơi phụ thân, Ngài bằng mọi cách để cha mình thấy được rằng tự thân sẽ chịu đựng được trước mọi gian nan thử thách trên đường đời. Rồi một đêm, khi những lời hứa cho xuất gia của một người cha nặng lòng yêu thương đứa con út chưa dứt âm vang Ngài đã âm thầm ra đi. Nơi đến đầu tiên là tận đất nước Campuchia, nơi có nhiều chùa tháp hùng vĩ, thể hiện tinh thần Phật giáo vĩ đại, với bóng dáng của rất nhiều Tăng sĩ trang nghiêm hành trì Phật Pháp.

    Ngay từ ngày đầu đặt chân đến đất nước Campuchia, thiện duyên đưa Ngài gặp được một nhà sư người Việt gốc Khmer, nổi tiếng từ lâu về kiến thức Phật đà. Ngài không ngần ngại quy ngưỡng và thọ giáo trong suốt thời gian tu học tại đây.

    Năm Tân Tỵ (1941) sau bốn năm sống và học đạo nơi xứ người, dốc lòng nghiên cứu tìm hiểu kinh tạng và đường lối y bát chơn truyền của đức Phật, Ngài nhận thấy tương đối đầy đủ, cùng với năng lực bản thân, có thể trở về quê hương hành đạo. Do đó Ngài đã xin phép Thầy mình trở về Việt Nam.

    Khi vừa về đến quê hương, chướng lực đầu tiên đã ập đến, chút nợ trần còn vướng nên Ngài phải trả để tương lai nhân quả được nhẹ nhàng. Đó là việc Ngài lập gia đình với cô Kim Huê, người đã mang ơn cứu tử nơi Ngài. Tuy nhiên chưa đầy một năm sau cô Kim Huê từ trần.

    Đầu năm Quí Mùi (1943) Ngài trở lại con đường tu học, mạnh dạn đi sâu vào lãnh vực nghiên cứu để hiểu thêm về đường lối của hai hệ phái Bắc Tông và Nam Tông. Ngài trở lại vùng Thất Sơn tìm vào chốn u tịch, hợp với tâm cảnh, để thực hành sở nguyện suy tầm đó. Sau khi rời Thất Sơn, Ngài qua Hà Tiên dự định một chuyến ra tận Phú Quốc, nhưng do trễ chuyến tàu nên Ngài ở lại ghềnh mũi Nai, ngồi tham thiền an trú trong chánh pháp Bát Nhã. Năm ấy Ngài tròn 22 tuổi.

    Năm Giáp Thân (1944), Ngài đã ngộ chứng được lối đạo dung hòa kết hợp truyền thống cao đẹp của hai hệ phái Bắc Tông và Nam Tông để lập nên một phái Khất Sĩ mang riêng bản sắc Việt Nam. Rằm tháng tư năm ấy, Ngài bắt đầu truyền khai tư tưởng và lối đạo của mình tại chùa Linh Bửu, làng Phú Mỹ, tỉnh Mỹ Tho, và đã trở thành vị Tổ đầu tiên của Giáo phái Khất sĩ Việt Nam.

Từ đó, ảnh hưởng Giáo phái Khất sĩ Việt Nam mỗi ngày thêm lan rộng theo chân vân du hành đạo của Ngài.

    Tất cả những thời pháp do Ngài diễn giảng trong suốt phần đầu quá trình khai hóa ấy, đều được ghi lại đầy đủ trong bộ Chơn Lý, gồm 69 tiểu luận. Trong đó Ngài đã dung hợp được những tinh hoa Phật pháp của cả hai hệ phái Nam và Bắc Tông theo yếu chỉ trung đạo của giáo lý Phật đà. Theo đó, bản thân người Khất sĩ phải thực hiện đúng mục đích của hệ phái là: trang bị tinh thần không mưu cầu tích trữ vật dụng, tiền bạc... không gia đình; mỗi sáng ôm bình bát đi khất thực, không ở nơi nào nhất định...

    Buổi ban đầu khai hóa đã thành công mỹ mãn, được sự đồng tình ủng hộ và tu học theo con đường Ngài đã vạch. Chỉ trong thời gian ngắn, đã có hơn 100 vị xuất gia hành trì, trên chục ngàn Phật tử theo thọ giới quy y với Ngài và từ miền Đông đến miền Tây Nam bộ đã có trên 20 ngôi tịnh xá của hệ phái, đủ nói lên sức ngưỡng mộ mạnh mẽ nơi chơn lý.

     Trong hàng đệ tử ban đầu của Ngài, có nhiều vị đã lập được những đoàn du Tăng hành đạo khắp miền Trung và miền Nam từ năm 1955 đến 1975. Trong đó có các Ngài Giác Tánh, Giác Chánh, Giác Nhu, Giác Tịnh, Giác An, Giác Nhiên, Giác Lý, Giác Đức...

     Bên Ni giới có Ni trưởng Huỳnh Liên, Bạch Liên, Thanh Liên, Kim Liên, Ngân Liên, Chơn Liên...

     Trong hàng giáo phẩm hiện nay, trực tiếp tham gia làm thành viên GHPGVN có các Hòa Thượng Giác Nhu, Từ Huệ. Và trong Hội đồng Trị sự có Thượng tọa Giác Toàn và Ni sư Ngoạt Liên.

   Trong suốt thời gian 10 năm, kể từ ngày hoằng khai mối đạo tại chùa Linh Bửu, phương pháp hành trì và sự hướng dẫn trực tiếp của Ngài đã đem lại nhiều lợi lạc cho cộng đồng Phật giáo Nam bộ. Tuy vậy, do tác động và ảnh hưởng của hệ phái Ngài khai mở quá lớn nên cũng không tránh khỏi những hiềm khích từ phía những người ngoại đạo.

     Ngày mùng 1 tháng 2 năm 1954, sau khi căn dặn một số điều thiết yếu cho các đệ tử của Ngài tiếp tục hoằng khai các du xứ. Ngài định mở chuyến đi sâu xuống các tỉnh vùng Hậu Giang để tiếp tục khai truyền. Nhưng khi đi từ Tịnh xá Ngọc Quang (Sa Đéc) qua Tịnh xá Ngọc Viên (Vĩnh Long) sang Cần Thơ Ngài đã bị những người ngoại đạo bắt đi biệt tích.

    Hơn 40 năm vắng bóng Tổ Minh Đăng Quang, những người thừa kế vẫn kiên trì chờ đợi, tiếp tục gìn giữ những thành quả đã đạt được và không ngừng chăm lo phát triển, làm cho hệ phái Khất sĩ ngày càng vững chắc trong lòng Phật giáo Việt Nam.

    Hiện nay (1994) hệ phái Khất sĩ Việt Nam có hơn 250 ngôi Tịnh xá đều khắp ở hai miền Nam, Trung Việt Nam, với hơn 1500 Tăng Ni xuất gia và nhiều chục vạn tín đồ. Hằng năm, hàng môn đồ tứ chúng lấy ngày mùng 1 tháng 2 để kỷ niệm ngày Tổ vắng bóng, cùng nhau vân tập tại Tịnh Xá Trung Tâm (Sàigòn) ôn lại những lời dạy và ghi nhớ công ơn khai sáng của Ngài. Để tỏ lòng thiết tha quí kính Ngài, các thế hệ tiếp nối tưởng niệm Ngài bằng tấm lòng trân trọng: Đức Tôn Sư Minh Đăng Quang.

                             Sau khi Tổ Sư vắng bóng các Giáo đoàn
                             Du Tăng được hình thành và phát triển:


     Giáo đoàn 1 khởi thuỷ do Tổ Sư MINH ĐĂNG QUANG  thành lập (1944) và trực tiếp thu nhận Tăng Ni xuất gia, hướng dẫn hành đạo (1947). Sau khi Tổ Sư vắng bóng, Giáo đoàn vẫn tiếp tục hành đạo, mở đạo do quí Trưởng Lão Nhị Tổ Giác Chánh hướng dẫn đoàn Du Tăng khoảng 20 vị thực hiện hạnh nguyện du phương hoá duyên hành đạo suốt các tỉnh miền Trung (1956-1957); sau đó về các làng mạc vùng sâu, vùng xa một số  tỉnh thành miền Đông và Tây Nam Bộ. Trưởng lão Trị sự Giác Như thì quán xuyến chư Tăng và các tịnh xá liên hệ các Giáo đoàn. Trưởng lão Giác Như (viên tịch tháng 04 Âl- 1983). Giáo đoàn 1 có 21 ngôi tịnh xá đều là thành viên các cấp Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam. Đặc biệt Giáo đoàn 1 có 03 vị giáo phẩm là Hoà Thượng Giác Trang (Tp. Hồ CHí Minh); Hoà Thượng Giác Nhường (Tp. Cần Thơ) và Hoà Thượng Giác Thuận (tỉnh  Sóc Trăng) là thành viên Hội Đồng Chứng Minh và Thượng Toạ Giác Giới (tỉnh Vĩnh Long) là uỷ Viên Hội Hồng Trị sự Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam.

      Giáo đoàn 2 do Trưởng lão Giác Tánh và Trưởng lão Giác Tịnh đứng ra thành lập sau khi cùng Giáo đoàn Du Tăng đầu tiên hành đạo ra miền Trung. Bấy giờ, khi Giáo đoàn  Du Tăng cùng Trưởng lão Nhị Tổ Giác  Chánh quay về nam thì quý Ngài Trưởng lão Giác Tánh và Trưởng lão Giác Tịnh có duyên trụ lại, tiếp tục hành đạo thu nhận Tăng chúng xuất gia, thành lập Giáo đoàn 2 (1957- 1958). Phần nhiều do các tịnh xá do Giáo đoàn 2 dựng lập ở các tỉnh, thành như : Hàm Tân, Phan Thiết (Bình Thuận), Khánh Hoà, Quy Nhơn, Quãng Ngãi, Đà Nẵng, Thừa Thiên – Huế và Quảng Trị v.v.v. Giáo đoàn 2 gồm 15 ngôi tịnh xá, tịnh thất. Chư vị giáo phẩm tham gia Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam như sau:

 Thượng Toạ Giác Thường (Trị sự Giáo đoàn - trụ xứ tịnh xá Ngọc Đăng, Tp. Hồ Chí Minh) là Uỷ Viên Ban Nghi Lễ Trung Ương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam .

 Hoà Thượng Giác Thìn (trụ trì tịnh xá Ngọc Giáng – Đà Nẵng)  Phó Ban Trị sự Phật Giáo Đà Nẵng.

 Thượng Toạ Giác Thanh (trụ Trì tịnh xá Ngọc Nguyên – Buôn Mê Thuột) là Phó Ban Trị sự Tỉnh Hội Phật Giáo Daklak.

     Giáo đoàn 3 do trưởng lão Giác An thành lập. Cũng như chư vị tôn túc. Giáo đoàn 2, sau khi Tổ sư vắng bóng, Trưởng lão đã tham gia Giáo đoàn Du Tăng hành đạo ra miền Trung. Khi Giáo đoàn quay về Nam thì Trưởng lão trụ lại, tiếp độ Tăng chúng và thành lập Giáo đoàn 3 (1957- 1958). Ngoài một số tỉnh duyên Hải miền Trung như: Phan Thiết (Bình Thuận), Nha Trang ( Khánh Hoà), Phú Yên, Sông Cầu, Bình Định, Tuy Phước…, Trưởng lão còn hướng dẫn Giáo đoàn đi hành đạo ngược lại các tỉnh Tây Nguyên như: Daklak, Gia Lai, Kontum…

Năm 1971, ngay sau khi lễ Tự Tứ Tăng và Vu Lan Bồn, Trưởng lão Giác An, Đệ Nhất Trưởng lão Giáo đoàn 3 viên tịch tại tịnh xá Ngọc Cát, Phan Thiết. Hiện nay Giáo đoàn 3 do quý Thượng Toạ: Giác Dũng, Giác Đăng, Giác Thảo, Giác Phùng… cùng chung lo Phật sự. Một số vị Giáo phẩm tiêu biểu tham gia các cấp Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam  như sau:

 Thượng Toạ Giác Dũng. Trụ trì tịnh xá Ngọc Quang Tp. Buôn Mê Thuột, là Trưởng Ban Trị sự Tỉnh hội Phật Giáo tỉnh Daklak, Uỷ viên Hội Đồng Trị sự Phật Giáo Việt Nam nhiệm kỳ IV (1997 - 2002 ) và V (2002 - 2007).

 Thượng Toạ Giác Đăng, trụ trì tịnh xá Ngọc Pháp, Tp. Nha Trang, là Phó Ban Trị sự Tỉnh hội Phật Giáo tỉnh Khánh Hoà.

 Thượng Toạ Giác Thành, trụ trì tịnh xá Ngọc Phúc, Tp. Pleiku, là Phó ban Tỉnh Hội Phật Giáo tỉnh Gia Lai.

Ngoài ra, Trưởng lão Giác An khi quy tịch cũng đã chấp nhận cho một số vị Ni xuất gia. Hiện nay, Ni chúng trực thuộc  Giáo đoàn 3 đã có hơn trăm vị trụ xứ tại các tịnh xá .

     Giáo đoàn 4 do Hoà Thượng Pháp sư Giác Nhiên làm trưởng Giáo đoàn. Hoà Thượng Pháp sư là một trong những đại đệ tử của TỔ SƯ MINH ĐĂNG QUANG. Sau ngày Tổ sư  vắng bóng, Hoà Thượng Pháp sư đã hai lần tham gia Giáo đoàn Du Tăng hành đạo ra miền Trung và khi trở về Nam thì Hoà Thượng Pháp sư đứng ra thành lập Giáo đoàn 4 (1957). Các tịnh xá được hình thành phần nhiều tại các tỉnh miền Đông và miền Tây Nam Bộ như: Bà Rịa - Vũng Tàu, Đồng Nai. Bình Dương, Tây Ninh, Cần Thơ, Sóc Trăng, An Giang, Kiên Giang…Đặc biệt là tại Tp. Hồ Chí Minh, Giáo đoàn 4 có nhiều  cơ sở tịnh xá  liên hệ ở các quận như: quận 2, Thủ Đức, Bình Chánh, Hóc Môn và Bình Thạnh…..

Tịnh xá Trung tâm toạ lạc tại số 21 ( số cũ 7) đường Nguyễn Trung Trực, P5 , Q. Bình Thạnh, Tp.Hồ Chí Minh. Từ khi được xây dựng, tháng 04 năm 1965, đã là trụ xứ gốc của Giáo đoàn 4, nhưng đến khi Giáo hội Tăng Già Khất Sĩ Việt Nam được thành lập thì tịnh xá Trung  Tâm là trụ sở của Giáo Hội Tăng Già Khất  sĩ Việt Nam (1966 - 1981) và từ năm 1981 đến nay, tịnh xá Trung Tâm cũng là một trong những đạo tràng tiêu biểu của hệ phái và Giáo hội Phật Giáo Việt Nam. Hàng năm, từ 16 tháng 04 ÂL đến Rằm Tháng 07 ÂL, tịnh xá Trung Tâm là điểm An Cư Kiết Hạ của Chư Tăng hệ Phái Khất Sĩ trong suốt 24 năm qua (1980 - đến nay). Đồng thời cũng là nơi trụ xứ của tăng sinh theo học tại các trường, lớp trung cấp Phật học, cao đẳng Phật học, Học Viện Phật giáo Việt Nam tại Tp. Hồ Chí Minh và hai lớp đào tạo Trung - Cao cấp giảng sư. Hiện nay, tại tịnh xá Trung Tâm còn có thêm một lớp sơ cấp Phật học cho Tăng sinh tân học xuất gia. Đồng thời cũng là nơi tu tập Bát Quan Trai và Thuyết giảng kinh Pháp hàng tuần cho Phật Tử tại gia.

Giáo đoàn 4 hiện do Hoà Thượng Giác Phúc kế nhiệm Trưởng Giáo đoàn, Hoà Thượng Giác Ngộ và Thượng Toạ Giác Toàn là Phó Trưởng Giáo đoàn . Về cơ sở tịnh xá, tịnh thất có 32 ngôi. Một đặc điểm là từ năm 1965 đến nay Giáo đoàn 4 cũng là nơi nương tựa y chỉ về mặt tinh thần tu học cho 2 phân đoàn Ni giới của Ni Trưởng Ngân Liên và Ni Truởng Trí Liên với các tịnh xá , tịnh thất  liên hệ với các khoảng 40 ngôi. Chư vị giáo Phẩm Giáo đoàn 4 đã và đang tham gia các cấp Giáo hội như sau:

 Hoà Thượng Giác Phúc, Đệ nhị Trưởng Giáo đoàn là Phó Ban Trị sự Trung Ương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam nhiệm kỳ VI và V: (1997 - 2007).

 Thượng Toạ Giác Toàn là Uỷ Viên  Ban Thường Trực Hội đồng Trị sự  Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam (các nhiệm kỳ :I, II, III, IV và V 1981- 2007) và Trưởng Ban Kinh tế Tài Chánh Trung Ương nhiệm kỳ V.

     Giáo đoàn 5 do trưởng lão Giác Lý đứng ra thành lập từ năm 1960 và làm Đệ nhất Trưởng Giáo đoàn. Trưởng lão Giác Lý sinh trưởng tại Gò Công, Tiền Giang. Năm 1952, Trưởng lão đã có duyên lành diện kiến TỔ SƯ MINH ĐĂNG QUANG  khi Ngài hành đạo đến vùng đất Gò Công và được Tổ Sư tiếp độ xuất gia. Sau khi Tổ sư vắng bóng, Trưởng lão cùng Giáo đoàn 5, tiếp độ tăng chúng và dựng lập tịnh xá từ 2 miền Trung – Nam như: Quảng Nam (Hội An), Cam Ranh, Tháp Chàm, Bình Long, Bà Rịa -VũngTàu, Tp. Hồ Chí Minh, Bến Tre, Vĩnh Long và ngay tại quê hương Gò Công… Giáo đoàn 5 có hơn 20 tịnh xá, tịnh thất do Trưởng lão Giác Lý trực tiếp chứng minh dựng lập sau 15 hướng dẫn Giáo đoàn hành đạo. Ngài viên tịch tháng 02 năm 1973 tại tịnh xá Trung Tâm, Phú Lâm, quận 6, Tp. Hồ Chí Minh. Chư vị giáo phẩm tham gia Phật sự tại các Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam  như sau:

Hiện nay Thượng Toạ Giác Hà, trụ trì tịnh xá Trung Tâm, quận 6, là Uỷ Viên Ban Trị sự Thành Hội Phật Giáo Tp. Hồ Chí Minh; Phó Ban Từ Thiện xã hội Trung Ương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam .

 Thượng Toạ Giác Cầu, trụ trì tịnh xá Ngọc Thạnh, huyện Tân Thành, Bà Rịa - Vũng Tàu, là Phó Ban Trị sự Tỉnh hội Phật giáo tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu.

 Thượng Toạ Giác Tràng, trụ trì tịnh xá Ngọc Cẩm, Hội An, là Phó Ban Trị sự  - Tỉnh Hội Phật Giáo tỉnh Quảng Nam.

 Thượng Toạ Giác Nhân, trụ trì tịnh xá Trung Tâm, quận 6 là Uỷ viên Ban hướng dẫn Phật tử Trung ương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam .

 Thượng Toạ Giác Nhân, trụ trì tịnh xá Ngọc Lợi, Phó Ban Trị Sự Tỉnh Hội Phật Giáo tỉnh Tiền Giang.

    Giáo đoàn 6 do Hoà Thượng Giác Huệ đứng ra thành lập từ năm 1962 đặt trụ xứ gốc tại giảng đường Lộc Uyển, quận 6,Tp. Hồ Chí Minh tham gia Giáo đoàn Du Tăng hành đạo miền Trung (1957 – 1958 - 1960). Năm 1962 được sự giúp  sức của chư tôn đức Tăng Ni… Hoà Thượng đứng ra thành lập Giáo đoàn 6 làm trưởng Giáo đoàn . Giáo đoàn 6 hiện có 18 ngôi tịnh xá, tự viện và tịnh thất.

     Ngoài ra còn có một số Giáo đoàn Ni giới Khất sĩ do Ni Trưởng Thích Nữ Huỳnh Liên là Trưởng Tử Ni của TỔ SƯ MINH ĐĂNG QUANG  đứng ra thành lập. Buổi đầu, hàng Ni Giới do Tổ sư tiếp độ và giáo dưỡng đến khi Tổ sư vắng bóng , năm 1956, quý Ni sư kế thừa trực tiếp lãnh đạo và thành lập Giáo hội Ni Giới Khất sĩ Việt Nam, đặt trụ sở tại tịnh xá Ngọc Phương, quận Gò Vấp, Gia Định, nay là Tp. Hồ Chí Minh.

    Giáo đoàn Ni Giới do Ni Thích Nữ Huỳnh Liên và Ni Trưởng Thích Nữ Bạch Liên trực tiếp hướng dẫn nối gót Giáo đoàn Du Tăng, thực hiện gương hạnh Thầy Tổ đi hành đạo suốt hai miền Nam - Trung (và cao nguyên), thu nhận nhiều giới tử phát tâm xuất gia vào các Giáo đoàn Ni và cư sĩ Phật tử tại gia hộ trì Tam bảo. Đồng thời, quý Ni trưởng  cũng đứng ra dựng lập hàng trăm ngôi đạo tràng tịnh xá để Ni giới có nơi dừng chân tu học, giáo hoá cư gia và thiện tín có nơi nương tựa, tin tấn thọ học, tích tụ phước duyên, tăng trưởng đạo lành. Từ Sài Gòn - Gia Định, các tỉnh miền Đông, miền Tây - Đồng Bằng Nam Bộ… đến các tỉnh miền Trung, Cao Nguyên…. Nơi nào cũng có hình bóng Tăng Ni Du Tăng Khất sĩ hoá duyên hành đạo, thể hiện tâm nguyện Tổ Thầy. Suốt nhiều chục năm dài tận tuỵ, năm 1987, Ni Trưởng thọ bệnh và viên tịch. Hiện nay, Giáo đoàn Ni giới do Ni trưởng Ngoạt Liên kế thừa  trong hàng Ni giới Khất sĩ. Giáo đoàn  Ni giới có 164 ngôi tịnh xá, tịnh thất và tự viện có trú xứ tu học hàng năm từ 16 tháng 04 ÂL đến rằm tháng 07 ÂL, tại tịnh xá Ngọc Phương đều có tổ chức Khoá An Cư Kiết Hạ để chư Ni các miền tịnh xá được tập trung về thọ học Kinh Luật Luận và tinh tấn tu học.

C.- Thời kỳ Hiệp Nhất về Pháp Lý thập niên 1964- 1974

   Được sự khuyến khích hỗ trợ của Tăng tín đồ. Hoà Thượng giác Nhu (viên tịch 02 tháng 09 năm 1997) và Hoà Thượng Giác Thường thuộc Giáo đoàn 1 đứng ra làm sáng lập viên vận động thành lập  Giáo Hội Tăng Già Khất Sĩ Việt Nam có tư cách pháp nhân, pháp lý đương thời.

   Thượng tuần tháng 05 năm 1966 đại hội đầu tiên được triệu tập để thành lập Ban Trị sự Giáo hội Tăng Già Khất sĩ Việt Nam, nhiệm kỳ I (1966 - 1969). Đến năm 1971, do yêu cầu  phát triển tổ chức Khất sĩ thành lập  hai viện:

 Viên chỉ đạo gồm quý Trưởng lão tôn đức lãnh đạo.

    Viên hành đạo gồm quý Thượng Toạ, Đại Đức có năng lực. Sự kiện này được thực hiện có tính cách nội bộ cho đến ngày đất nước hoà bình độc lập và thống nhất.

    Thập niên thứ ba, tịnh xá Tăng từ 100 ngôi lên đến 150 ngôi, chư Tăng từ 300 vị lên hơn 500 vị.

D.- Thời kỳ trụ xứ và thập niên 1975 - 1984

    Sau ngày 30 tháng 04 năm 1975 đất nước hoà bình, chư Tăng Ni Khất sĩ dừng chân du hoá an tịnh thường trú tại những ngôi tịnh xá được thành lập trước đây tiếp tục con đường tu hành theo lối giáo huấn của Tổ sư “Nên tập sống chung tu học, cái sống là phải sống chung, cái biết là phải học chung và cái linh là phải tu chung” với bản năng sẵn có của con Phật “Dĩ hoà vi Quí, dĩ nông vi Thiền, dĩ tâm vi Phật” Tăng Ni Khất sĩ đã ứng hiệp làm tròn bổn phận “Tác như lai sứ, hành như lai sự” tại mỗi quốc độ đạo tràng tuỳ duyên hoan hỷ tham gia, các công trình  lao động, sản xuất tiểu thủ công nghiêp, trồng chế biến thuốc dân tộc  Đông Y, châm cứu, nông nghiệp v.v.v.

    Đặc biệt trong mười năm nay, dù an trú mỗi đạo tràng, nhưng tinh thần hoà hợp, đoàn kết Tăng Ni Khất sĩ ngày càng được củng cố thể hiện thực sự.

III Tạm Kết

Dòng thời gian mỗi ngày mỗi trôi qua.

Trang Đạo mỗi ngày sẽ ghi thêm nhiều nét mới

Cầu nguyện Chư Phật, Chư Tổ chứng minh, Chư Thiên hộ pháp hộ trì những dòng sử Khất Sĩ nối tiếp sẽ luôn luôn tươi đẹp, thiền tịnh trang nghiêm như những bước chân hoá đạo chân hoá đạo hiền hoà của Chư Tỳ Kheo, Sa Môn Khất sĩ trong thời chánh Pháp.

                                      NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

                                                              Sa môn Thích Giác Toàn

Tài khoản ngân hàng
Chủ TK: Nguyễn Văn Dũng
(Thích Giác Độ)
Số TK: 7106 205 022 085
Ngân Hàng Nông Nghiệp & Phát Triển Nông Thôn, Huyện Chợ Lách, Tỉnh Bến Tre
ĐTDĐ: 0166.555.6667
Thông tin cần biết